Press "Enter" to skip to content

আকবর রামায়ণের ফারসি অনুবাদ করিয়েছিলেন

  • আকবরের মাঁয়ের কাছে ছিলো এই রামায়ণ 

  • সেই সময়ে ধার্মিক ঝগড়া কম করার চেষ্টা

  • অনুবাদক পেয়েছিলো ৫৫০ স্বর্ণ মুদ্রা

অযোধ্যাঃ আকবর নিজের শাসনকালে রামায়ণের ফারসি অনুবাদ করিয়েছিলেন। শ্রীরাম

মন্দিরের ভূমি পুজোর পরে, এর সাথে সম্পর্কিত অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার আলাদা উল্লেখ

প্রাসঙ্গিক। এই ধারাবাহিকতায়, জানতে হবে যে দেশে অনেক সময় ধরে অনেক গুলি রামায়ণ

লেখা হয়েছে। গবেষণার সময় ২৩ টি বিভিন্ন ধরণের রামায়ণের উল্লেখ করা হয়েছে। মূল

রামায়ণের লেখকের নামে আমরা বাল্মিকিকে জানি। তবে গোস্বামী তুলসীদাস এটিকে সাধারণ

হিন্দিভাষীদের মধ্যে জনপ্রিয় করে তুলেছিলেন। সেই কালে তাঁর লেখা রামচরিত মানস এখন

একটি ধ্রুপদী রচনায় পরিণত হয়েছে। এছাড়াও, তুলসীদাসের জন্য গোস্বামী এই সময়ের জন্য

অতিক্রম করেছেন। তবে এই পর্বে এটি একটি আকর্ষণীয় সত্য যে মোগলদের আমলে আকবর

নিজেই এটি ফার্সিতে অনুবাদ করিয়েছিলেন। এর ঘটনা এবং এর পটভূমিও বেশ আকর্ষণীয়। যা

নিয়ে খুব কম আলোচনা হয়েছে। ঐতিহাসিকরা বলেছেন যে আকবরের রামায়ণকে ফার্সি

ভাষায় অনুবাদ করার পেছনে একটি স্বপ্নদর্শন ধারণা ছিল। বাস্তবে মোঘল আগ্রাসনের পরেও

পরাধীন মানুষের ইসলাম ও বিদেশীদের প্রতি ঘৃণা প্রায়শই কিছু অজুহাতে আগুন লেগেছিল।

হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে এই দূরত্বটিও ছিল কারণ রামায়ণ সম্পর্কে মুসলমানদের খুব কম

জ্ঞান ছিল। এমনকি যারা তৎকালীন বিদেশী আক্রমণ চলাকালীন ধর্মান্তর করেছিল তারাও এ

বিষয়ে খুব একটা সচেতন ছিল না। আকবর বুঝতে পেরেছিলেন যে এই বিবাদের পেছনের

অন্যতম কারণ হ’ল একে অপরের ধর্মকে বোঝার অভাবও। এই কারণে তিনি ভারতে সেই

সময়ে ফারসি ভাষায় সর্বাধিক জনপ্রিয় ধর্মীয় গ্রন্থ রামায়ণ অনুবাদ করেছিলেন। সেই সময়ের

তদন্তকারী ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে আকবর সম্ভবত এর মাধ্যমে ছড়িয়ে থাকা  এই সব

দৌরাত্মাকে হ্রাস করতে চেয়েছিলেন। তিনি লোককে কিছু না বলেই বলতে চেয়েছিলেন যে সমস্ত

ধর্মের আদি ইশ্বর একই, তবে বিভিন্ন ধর্ম ও ধর্মের অনুসারীরা তাকে বিভিন্ন উপায়ে বিবেচনা

করা হয়। এই ভিন্ন পদ্ধতির কারণে, কম শিক্ষিত অনুসারী অন্য ধর্মের কট্টর বিরোধী হয়ে

ওঠেন।

আকবর নিজের শাসনকালে এটা করেছিলেন

ঐতিহাসিক তথ্য থেকে জানা যায় যে এই রামায়ণের পারস্য ভাষায় অনুবাদ করার

দায়িত্ব মোল্লা আবদুল কাদির বদায়ুনির উপর অর্পিত হয়েছিল। এটি সম্ভবত ১৫৮৪ সালের

ঘটনা। তবে তিনি নিজে এই কাজটি করতে চাননি। বাদায়ুনি রামায়ণের অনুবাদ না করার

বিষয়টিও তুলে ধরেছিলেন। এর পরে, রামায়ণের ফারসি অনুবাদ অবশ্য বাদশার আদেশের

সাথে শুরু হয়েছিল এবং তথ্য অনুসারে, কাজটি ১৫৮৯ সালে শেষ হয়েছিল। এই পারস্য

রামায়ণে 176 আকর্ষণীয় চিত্রও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সংস্কৃতের আসল রামায়ণে এরকম কোনও

চিত্র নেই। এই পারস্য রামায়ণের একটি অনুলিপি এখনও জয়পুরের সওয়াই মান সিং জাদুঘরে

সংরক্ষিত আছে।

ঐতিহাসিকরা লিখেছেন যে রামায়ণের অনূদিতটি আসলে আকবরের মা হামিদা বানোরই ছিল।

বই পড়ার শখ ছিল তাঁর। তিনি এই সময়ের অনেক দুর্লভ বই নিজের জন্য সংগ্রহ করেছিলেন।

এই গ্রন্থগুলির অনেকগুলি পূর্ব-মুঘল আমলেরও ছিল। হামিদা বানো জনগণের কাছে পার্সিয়ান

রামায়ণ প্রকাশের আগে তা মনোযোগ সহকারে পড়েছিলেন। যখন তিনি এই ফারসি রামায়ণ

পড়ছিলেন, তখন তিনি মৃত্যু শয্যায়।

এটি জয়পুরের জাদুঘরে রাখা ফার্সী রামায়ণের নথি থেকে প্রমাণিত হয়। এটিতে জাহাঙ্গীর এবং

আওরঙ্গজেবের হাতে লেখা প্রমাণ রয়েছে। এখন অবশেষে এও জেনে থাকুন যে এই সংস্কৃত

রামায়ণের পারস্য অনুবাদের পারিশ্রমিক হিসাবে 550 স্বর্ণের মুদ্রা তখন মুল্লা আবদুল কাদির

বদায়ুনিকে দেওয়া হয়েছিল।


 

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •   
  •  
More from HomeMore posts in Home »
More from ইতিহাসMore posts in ইতিহাস »
More from উত্তরপ্রদেশMore posts in উত্তরপ্রদেশ »
More from তাজা খবরMore posts in তাজা খবর »
More from ধর্মMore posts in ধর্ম »
More from শিক্ষাMore posts in শিক্ষা »

Be First to Comment

Leave a Reply

Mission News Theme by Compete Themes.
error: Content is protected !!